集琼藻 台北故宫博物院藏珍玩精华展
“集琼藻”是乾隆皇帝所藏一件多宝格的名称，意指搜罗众多珍贵美好的物品。台北故宫所藏珍玩类的文物，包括珐琅、服饰、文具、漆器、法器、雕刻、多宝格等项，种类纷繁，质量精良，且数量丰富，呈现清宫典藏的重要面向。这次展览以“珍”与“玩”为展览主轴，“珍”是指材质珍贵稀有、工艺技法高超罕见；“玩”则指造形构思巧妙、制作精致古雅，令赏玩者爱不释手。
台北故宫珍玩类藏品多数源自宫廷生活用器，有的用于祭祀仪式，有的作外交馈赠用；有典礼中佩带的装身器，也有闺阁内堂梳妆品；有的是厅堂上的陈设或文房几案的用具、休闲把赏的巧玩，还有收纳多宝玩器的箱匣等，无一不是设计巧妙、工艺精致。
珍玩类的材质常作复合性的组合，以金银、宝石、竹木牙角、砚墨等为主，也包含铜、瓷、玉材巧作，多种材质兼容并用，且搭配多种工艺技术于一，呈现工艺极致之美。至于其装饰题材，不时地穿插历史典故、民俗传说、吉祥图案，深刻浸润于中国文化底蕴间，营造生活中的端庄、文雅与趣味。
内府琅轩
珐琅、法器
金属器是工艺中的贵族，在金属胎上涂覆珐琅釉药烧制而成的珐琅器，在明清时期成为重要的工艺。掐丝珐琅技术从西方传入，元代开始制作，明代景泰年间达到高峰，因此又称“景泰蓝”。清代以画珐琅器的成就最为突出，康、雍、乾三朝倾力发展，康熙时宫廷造办处得到欧洲工匠指导，成果堪与西方竞美；而乾隆朝融合各种珐琅技法并结合中国与西洋纹饰，是中西文化交流灿烂的新页。
掐丝珐琅番莲纹盒
明 景泰
此件铜胎掐丝珐琅莲花圆盒，矮圈足；盖顶饰莲心纹，盖与器身各铸有浮雕八瓣莲花，莲瓣内以浅蓝釉色为底色，再填烧各种不同颜色的折枝番莲花，底及盒内镀金，盒心阴刻“大明景泰年制”一行楷书款。
此件小圆盒珐琅釉层鲜亮、制作精细，掐丝线条严整、镀金明晰，胎体厚重，应该是难得的景泰年间制作落款的作品。
掐丝兼画珐琅酥油茶罐
清 乾隆
此件刻有“大清乾隆年制”款识的茶罐，器型来自西藏人装盛酥油茶的陶质茶壶，盖与敦圆的罐身及外侈圈足，满施以浅蓝色玻璃釉为地的掐丝缠枝莲纹，其间采用西方常见镶嵌珐琅画的开光装饰，先以掐丝珐琅表现山石房舍，再涂敷彩釉绘制精巧细致的母子、仕女、花蝶或山水景致，更增添立体感。华丽的浮雕镀金大盖钮与镀金镶边上镶嵌有珊瑚、青金石和绿松石，又散发浓浓的西藏风情。乾隆朝此种融合各种珐琅技法以及中国与西洋纹饰之珐琅器，是中西文化交流灿烂的新页。
西藏金嵌松石珊瑚坛城
清 顺治
此件金嵌松石珊瑚坛城，是十七世纪下半叶，西藏五世达赖喇嘛赠送给顺治皇帝的礼物，象征供养充满宇宙的珍宝。曼达盘顶面中央硕大的绿松石代表宇宙中心的须弥山，其外环绕七金山，以及浮在海上的四大洲及二小洲，各洲间有如意宝。
另外在东、西、南、北方，依次有太阳、月亮、如意宝伞以及尊胜幢。鎏金周壁另外錾刻有八吉祥以及五妙供，象征盈满宇宙、供养佛陀的珍宝。
掐丝珐琅凫式炉
明
香熏为昂首雁鸭造型，型制优美，应为明代、十六世纪前期文物。铜胎，炉盖与器身在腹部套合，香烟经由凫颈自口溢出。除了喙及足蹼之外，全身掐丝施填不同颜色的珐琅釉及加彩表现羽毛。底座掐丝缠枝菊花纹。
鎏金基座应为后代所加，底部中央阴刻“甲”字，是乾隆朝作文物评鉴的标记。动物造型的珐琅器出现在明代中晚期，丰富了珐琅器的器形。
御瑶琼英
配饰、玉器
衣冠服饰是传统社会典章礼制的重要组成部分，也具体而微的反映了历史上不同时期物质文化与工艺技术的发展向度。台北故宫典藏宫廷服饰大多源出清代皇室庋藏，既包含与朝章典制相关的各类装身对象，亦有来自臣工进献、外方朝觐及商贸往来的各种珍品。
镀金嵌松石珊瑚火镰盒（附乾隆款雕漆盒）
清
此件盒面轮廓，錾刻编绳状之边饰，另以锤堞、掐丝、焊缀等技法制作流云散花纹与布满间隙的细小圆形金珠，盒盖上下边缘作镶珠如意云头形，线条婉转如同丝绣，盖面上花朵中心部位尚嵌有红色珊瑚与绿松石。
这件精工华丽的火镰盒，配有团龙纹锦袱与乾隆款石榴形雕漆盒，收贮于清宫养心殿一件多宝格箱盒中，当是帝王御用珍藏之物。
“播喴”画珐琅镶珠怀表
十九世纪
此组对表的珐琅图案，以三名模样可爱的小爱神邱比特为主体，其中一名双手高举果实满盈的花篮，身绕飘带自天而降，另二名坐卧相依，四周环绕盛开的红白玫瑰与姿态各异、笔触生动的多色花卉。
背景天空云彩色彩晕染柔美，人物发肤形体、花朵叶面富于明暗光影三维效果。孩童的五官开面，与常见深目高鼻的西洋婴童形像略显不同。应属脱胎于欧洲花卉人物画珐琅技法风格，为晚清中国市场而设计制造的作品。
珊瑚魁星点斗盆景
清
此件作品以通体朱红，目睛圆睁，神态威赫的魁星为主体，周边衬以多种祥瑞象征，如方盆四面，以五色碧玺环绕翠玉、珊瑚寿字构成的五蝠（福）捧寿图案，盆中櫐丝太湖石上亦镶饰红蓝宝石与鲜明的点翠灵芝，寓意芝生祥瑞。
魁星手执嵌有红白色宝珠的梅枝，意味梅为花魁，春至阳生，乾坤清宁。各色珍贵材质加之生动的雕刻与精巧金银镶嵌细工，共同营造了五福临门、星开吉兆、国备良才的喜庆祝愿，是清代宫廷珍玩中意象丰富、宝装华美的陈设器。
伽楠香木手串（附锡盒）
清
这件伽楠木珠组成的手串，中轴两端的佛头，珠径较大。左右两侧有径围较小的十八颗珠粒。佛头一端连结于平顶弧形塔状饰件，为佛头塔，其下缀有背云及珊瑚米珠坠角。佛头四面嵌有细致金珠组成的寿字，佛头塔则由金珠细密排成略为简化的蝠形纹饰。背云、坠角均作蝙蝠捧寿造型，对称连缀，传达“福寿双全”的祈愿。
伽楠木是中国南部沿海山区与东南亚一带稀有的香材，木质散发清远芬馥的香气。明清时期以来，除用于斋室焚香，亦制为扇坠、手串、念珠、朝珠以及雕刻陈设供具。这件手串所附锡盒，盖顶錾刻鱼子纹，并有五只蝙蝠展翅环绕牡丹花，寓意花开富贵，五福临门。盖内及底部有“潮阳 颜怡和 住广东省老城”戳记，显示其为来自广东，进献于宫廷的珍玩佩饰。
巧工雕镂
雕刻工艺，历史悠远，无论是阴刻、浮雕、镂雕乃至圆雕等技法，皆常用来装饰，或制作生活器用以及赏玩摆设。许多清宫旧藏的雕刻器类，或文房用具，或随身佩饰，其选材之考究、技艺之精好、造形之独特，早已超越原本实用功能，突显对精致生活之追求。更可以看见工匠依据材质特性，结合各种雕刻技艺的匠心巧思，展现“致广大而尽精微”的雕刻之美，可观、可玩、可悠游。更不免令人赞叹，“百工之巧，神乎技矣！”
镂雕象牙云龙纹套球
清 十九世纪 广东
象牙球的制作，是将牙材以车床旋成球体，在球面往圆心处开出均匀分布的十四个锥形孔，用直角钩刀在锥形孔中，一层一层由内而外刻出活动自如的套球后，再雕以各种纹样装饰。
这件十九世纪由广东地区牙匠所刻制的象牙套球，直径约十二公分，表面以高浮雕刻九龙穿梭于祥云间，内部则雕刻各种镂空精致的锦地几何纹样，共二十四层，每层皆可灵活转动。
套球置于有承盘的象牙座上，如同帽架，其底座同样雕有云龙纹，往上为镂雕八仙，中间则有一颗雕有九层的云龙纹套球，再上则雕以山水人物。
雕橄榄核松阴渔乐扇坠
清 十七/十八世纪 陈子云制
在高仅三公分的橄榄核上，以通景式构图，浮雕溪岸松阴下，渔船两艘泊于岸边，船客与岸上的人正对饮言欢，尺寸虽小，善用高浮雕、镂空等雕刻手法，呈现画面主题，人物表情生动富动态，松树船舶等细节处理上却极为讲究，且用斧披皴刻山石肌理，阴刻细线描绘远山空间，整件核雕备极工巧，在技巧表现上如同竹刻般层次分明，又如山水绘画般空间感十足，上有刻款“庚辰孟夏望前，陈子云制”。
陈子云或为清初苏州一带的雕刻家，从同时展出其存世的“松下高士”及“花卉”两件橄榄核雕中不难发现，他在构图及雕刻技法上的妥善运用与处理，呈现出如诗画般的核雕微型空间。
牛角嵌金银丝扳指 附木盒
清 乾隆
此套乾隆时期制作的牛角扳指，原有九件，现存四件，表面皆以金、银丝镶嵌如蟠螭、异兽、云纹、龙兽纹或其他几何纹样为装饰。
牛角深褐色质地，在金、银丝交错运用下，或勾勒、或交错，或陪衬，显得沉稳大器，每件器上皆有四个双圈图案，以篆书镶嵌金丝“乾隆年制”或“乾隆御用”款。不仅材质珍贵，其嵌工精细，充分展现错金银工艺之美。
朱碧山款“张骞乘槎”银槎
元-明
这件银槎是以汉代张骞乘槎寻访河源，至天河遇见牛郎、织女，并带回支机石的故事为主题。器作天然中空枯蚀树干为槎（即木筏），主人翁张骞坐于槎内，仰望天际，纶巾扬起，衣襟敞开，临风微笑，右手握一长方石，石上有篆书“支机”二字。
整体造型简约内敛，线条流畅洗练，人物情态不失生动，为银雕器类的精好之作。又据器底“碧山子”及“至正乙酉年造”篆铭可知，此器或为元代嘉兴地区著名的银工“朱碧山”所作，亦或承袭朱氏所擅雕刻银器。清代内府曾收有三件款属朱氏之银槎，造型做工各异其趣，同时所展出另一件银槎，为乾隆三十一年内府仿造现存于北京故宫“朱碧山”银槎而做，显示刻塑银器在清代的延续与发展。
文房用具
书斋是文人生活的重心，斋中长桌上不可或缺的笔砚纸墨和水注、笔格、镇纸等文具，不仅作为书写用具，终日长伴下自然地呈现出文人赏玩的美学。文人好古，砚滴、水注、镇纸等，喜爱选用商周汉代铜器，又择定窑白瓷、哥窑碎器、巧色玉作等为笔洗、笔筒、笔山，使几案之上各色材质均备，古雅与诗书笔意并俱。文房周侧还有铜、瓷香炉与瓶花，散发着幽香；兴起时，则开启精心整理的箱匣，把玩其中收藏的古今中外珍奇雅玩，乐受逍遥，以此自娱。
张栻写经澄泥抄手砚
宋
石砚之外，宋人常用澄泥砚。澄泥砚是以有黏性的细泥为原料，过滤、沈淀、捶打制成砚形，再荫干、低温烧成。这件澄泥砚下端微外张，略成风字形，砚背斜挖空，成抄手砚，作工质朴，造型优雅。澄泥色淡而黄，质轻细润，是澄泥中的上品。砚侧阴刻隶书“南轩老人写经砚”。
南轩老人可能是南宋理学学者张栻（1133-1180年），字敬夫，号南轩。张栻曾苦心经营岳麓书院，使书院盛极一时，其学与朱熹、吕祖谦齐名。砚为文人的书斋必备的用具，宋人用砚的同时，一侧常置水盂、砚滴和笔山等，砚滴多以铜蟾蜍等动物形，笔山则为玉制山形，或取珊瑚的自然形状，总以古趣、自然的风格为尚，各色文房用具并陈几案之上，不仅宜于书写，置身其中，倍感书斋恬静温雅的氛围。
雕象牙螭龙纹压尺
清
压尺，顾名思义就是书写时用来压纸，长如直尺形的文具，宋代时已是文人基本的文房配备。宋代的文献和墓葬出土有石制、檀香和铜制的压尺，明代则盛行木嵌玉压尺，在压尺中央镶一雕玉的兽形钮。这件象牙压尺，承袭前代压尺的基本样式，更加强调钮形的体积。几与尺身等长的长钮，镂雕一大一小的龙形，龙首表情古拙，龙身简化为大小勾连的圆涡，前后相续，圆转流动。而尺身则相对的显得十分结实厚重，侧面浮雕相对的双龙，龙身转折方直。整体造型端庄严整，雕工精致，全器以象牙为材，色泽洁润，具有皇家堂堂的气势。压尺同时留有清代宫廷内务府的签条，说明这件文具在嘉庆十八年之前，存放在北京中南海的瀛台，同时展出的这套象牙用品包含笔筒、镇纸、插屏、墨床、水盛等，可能都是乾隆朝几案上的御用文房。
雕紫檀龙纹小柜多宝格
清
这两件紫檀木的方形小柜，柜形单纯，然雕刻精美，二者的大小、柜体纹饰及抽屉配置均相同，成对的组合，十分少见。木柜外满饰云龙纹，并搭配鎏金饰件，华丽庄严。两柜内收藏文物的类型十分接近，以玉器数量最多，其次为书画，大部份文物的尺寸均小于十公分，方便携带，又各有大型册页四件，都是乾隆朝描绘园林实景特制的作品，园林地点涵盖北京紫禁城、圆明园、东巡及南巡行宫。再就存放对象的功用，除鉴赏用玉器之外，多件为水盛、水洗等文房用具，因此这两件多宝格收藏的概念应和明代文人旅行用文具匣的概念较为接近。
二柜含木柜总共各有五十六及四十八件，种类琳琅满目，对象精致讲究，其中各又包含了一个迷你型多宝格，令人叹为观止，可说集清代宫廷之精华，为皇家收藏的缩影。
水晶山形笔架
明
本件笔山以水晶为质，遵循以五座山峰为造型的笔架形式，中央主峰挺立，两侧高度渐减，左右对称，别有特色的则在于山与山之间的连接婉转流畅，山前山后更层迭着磨棱多面的山石，构成一座秀丽而浑厚的山峦，犹如大自然的缩影，实为文房佳作。置于几案，读书、提笔之余，目光所及，令人彷佛神游于山水之间。
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